lunes, 23 de mayo de 2011

Que es "Bushcraft"



Algunas opiniones acerca del "Bushcraft"





La supervivencia, en su significado de origen, seria sobrevivir en circunstancias críticas con lo que tuvieras a mano, en un caso de desastre, accidente o similar, ya fuera ayudándote de lo que por ahí encuentres más de lo que por previsión tú puedas tener preparado, y suponiendo que en principio, esta situación tendría una duración limitada en el tiempo, ya fuera de horas, días o incluso semanas hasta que todo fuera volviendo a la normalidad.

El Bushcraft, que significaría “arte/oficio/trabajo en el monte/arbusto”, ósea, aplicar tus conocimientos en el monte, y de manera voluntaria, no por accidente o desastre, sería una ampliación de esa supervivencia para vivir en el monte, vivir, no sobrevivir, utilizando todo lo que la tierra nos da, trasformando los materiales en bruto en nuestros útiles. Por eso, el Bushcraft sería el perfeccionamiento de las técnicas de supervivencia a un nivel superior y más complejo que englobaría desde técnicas primitivas usadas por los pueblos prehistóricos como sería hacer fuego por fricción, hacer puntas de flecha y otros instrumentos con piedra o vidrio, el trabajo del barro o la madera para recipientes, trabajo y curtido de las pieles, cordaje con fibras naturales, pasando por la caza con trampas y armas primitivas como lanzas, arcos hechos por uno mismo y demás, la pesca con anzuelos fabricados con hueso u otros materiales, el conocimiento de las plantas para su uso como comestibles o como medicinales, conocimientos básicos de climatología, fisiología del cuerpo humano, etc. etc. etc. Se trataría pues de la autosuficiencia para vivir indefinidamente en el monte sin necesidades ajenas, que creo que es la diferencia principal con la supervivencia.
Publicado por :Ochuzas en http://rumboperdido.com.

BUSHCRAFT: AUTOSUFICIENCIA SOBRE EL TERRENO
En este artículo pretendo plasmar una serie de ideas e hipótesis que tenía en mi mente, durante bastante tiempo, a causa de la lectura, visión y práctica.
Lo más seguro es que la información sobre el surgimiento del Burshcraft sea bastante pobre.


Quiero aclarar que son opiniones personales y, por tanto, rebatibles.
¿Qué es el Bushcraft?
Es complicado definir exactamente lo que esta palabra significa. Significados teóricos hay tantos como definiciones, es más, hay tantos significados como personas se interesan por la actividad. A grandes rasgos, podríamos decir que el Bushcraft es un conjunto de actividades de supervivencia a largo plazo. Existen términos populares parecidos en Australia, Nueva Zelanda y Sudáfrica. Destacan dos figuras importantes, Les Hiddins y Mors Kochanski, quienes divulgaron el Bushcraft.
En Gran Bretaña el Bushcraft comenzó a popularizarse y divulgarse por la mano del personaje televisivo Ray Mears.
Podríamos definir el Bushcraft como el conjunto de actividades y relaciones con el medio natural para sobrevivir y ser autosuficiente sobre el terreno. El Bushcraft tiene difícil traducción al castellano, yo lo definiría como Autosuficiencia sobre el terreno, puesto que la supervivencia, a mi modo de ver, son las técnicas básicas para mantenerse con vida a corto plazo.
Me gustaría diferenciar entre supervivencia, supervivencia militar y Bushcraft.
Supervivencia: Son las técnicas básicas para mantenerse con vida a corto plazo a causa de una catástrofe natural o provocada por el Ser Humano.
Supervivencia Militar: Conjunto de técnicas para mantenerse con vida en un conflicto bélico cuya intención es la victoria frente al enemigo.

Hago distinción entre Supervivencia y Supervivencia militar ya que, en mi opinión, la supervivencia implica una intención no competitiva y solidaria; Mientras que la Supervivencia militar, aparte de la intención de mantenerse con vida, implica una competencia con el rival.
Bushcraft: Son las técnicas para vivir sobre el terreno, siendo autosuficientes y sostenibles. No implica la intención de combatir o competir con otro u otros Seres Humanos.


¿Para qué el Bushcraft?
Lo primero que se nos ocurre, para los que nos interesa el Bushcraft, es porque me gusta. Una práctica como un deporte cualquiera o actividad al aire libre.
Yo creo que el Bushcraft va más allá que un mero pasatiempo. Con la práctica del Bushcraft podremos aprender diferentes técnicas y actividades para desenvolvernos ante la adversidad; Respetar la naturaleza y el medio; Conseguimos ser solidarios y humildes; Reciclar y evitar el consumismo. Sentido común, responsabilidad, etc.
Con la práctica de la autosuficiencia sobre el terreno, conseguimos ponernos en la piel de un homínido prehistórico o un miembro de una tribu. Con esto, conseguimos experimentar y comprender algunas expresiones y relaciones humanas. Como el arte, por ejemplo. Por muchos libros que leamos sobre arte rupestre y prehistoria no conseguiremos explicar la obra o actividad en sí. Por ejemplo, el más experto en arte puede describir y comentar Las Meninas, de Velázquez pero nadie, al menos con un poco de sentido común, humildad y ego controlado, podrá explicar lo que realmente quiere decir el autor.
Herramientas y técnicas:
Podemos utilizar útiles de manufactura industrial o creados por nosotros mismos. Dentro del grupo de útiles creados por nosotros mismos diferenciaría dos categorías:
• Útiles prehistóricos o tradicionales. (Creados según modelos y técnicas prehistóricas o según modelos y técnicas de tribus).
• Útiles actuales creados por nosotros mismos (Artesanales).
Estadios.
Según lo que he observado de las ideas y pareceres que plasman las personas interesadas en el Bushcraft y la supervivencia se me ha planteado en la mente la siguiente hipótesis.
He dividido en estadios las diferentes etapas por las que pasa, o se ancla, un individuo al abordar el tema de vivir sobre el terreno.

Estadio inicial: El individuo elige la actividad por diferentes motivos; Gustos, influencia, cotidianidad, moda… Se siente emocionado y comienza con alegría a recopilar y almacenar todo tipo de objetos y útiles.

Estadio de coleccionista: El individuo analiza minuciosamente sus útiles de corte buscando el más idóneo, el definitivo. En este proceso va coleccionando varias herramientas de corte. El individuo se encuentra ante la difícil situación de escoger su equipo atendiendo a sus prioridades e intereses. Carga su mochila con demasiado equipo.

Estadio de la milicia: El individuo va escogiendo y aligerando su equipo. Adapta su equipo y útiles para un multipropósito, la supervivencia y el combate. Estos individuos parece que tienen miedo a una invasión de las hordas rojas…

Estadio sibarita: En este estadio se prefiere el siguiente epitafio: “la calidad se paga”.

Estadio minimalista racional: Se escoge lo imprescindible y útil para la situación sin renunciar a la comodidad.

Estadio Autosuficiente: La sabiduría y experiencia adquirida nos hace prescindir de la manufactura industrial. De nuestra mente y manos surge todo lo necesario. El medio nos proporciona las materias.

Debemos hacer reflexión y ejercitar el sentido común. La humildad y sabiduría es el camino a seguir. No seamos tapio queros y trabajemos con las manos y la mente.

Publicado por Kieslowski en http://gusanotejido.blogspot.com/2010/02/bushcraft-autosuficiencia-sobre-el.html.

domingo, 13 de febrero de 2011

Parque Nacional Henri Pittier


Hoy 13 de Febrero el Parque Nacional Henri Pittier cumple 73 años de su fundación, siendo el primer Parque Nacional decretado en Venezuela

miércoles, 26 de enero de 2011

EL VIAJE DE ALEXANDER VON HUMBOLDT Y AIMEE BOMPLAND A VENEZUELA



La primera etapa del viaje tenía como destino la isla de Cuba, pero una epidemia a bordo después de cuarenta días de viaje obliga al Capitán de la nave a dirigirse a Cumaná, en la costa Venezolana, puerto más cercano, donde llegan el 16 de julio de 1799. La epidemia cambió el curso de los acontecimientos, ya que Humboldt fue obligado por esta circunstancia a residir por todo un año en tierra firme, lo que le permitió felizmente explorar y estudiar el Orinoco, el Casiquiare y hasta los límites de las posesiones portuguesas del Río Negro.
Humboltd le dedica a Venezuela una descripción pormenorizada de su naturaleza, estudia el cielo, describe por primera vez la existencia de la lluvia de meteoritos, la flora exuberante del trópico, el vigor de las formas vegetales, la fauna, la diversidad del plumaje de las aves, entre otras. Le dedica especial atención a los temblores, muy frecuentes en Cumaná, que había sido destruida por un terremoto 16 meses antes de su llegada a ésta ciudad. Humboldt, realiza excursiones por los alrededores de Cumaná, recorre el Golfo y la Península de Araya, hace anotaciones sobre los suelos, las salinas, aspectos geológicos, colecciona plantas. Es de resaltar que la primera planta que herboriza en el continente Americano fue la Avicennia tomentosa (Mangle prieto), así mismo colecta la Gonfrena amarilla y los Nopales (tunas) que toleran favorablemente la salinidad.
Estudia la fauna del río Manzanares, abundante en babas o cocodrilos. Fascinados por las bellezas de las costas de Venezuela, deciden adentrarse en el país y casi dos meses después de permanecer en Cumaná y sus alrededores, el 4 de septiembre de 1799, se internan en el Valle de Cumanacoa y llegan a la antigua misión de San Fernando. Pernoctan allí y atraviesan luego las faldas del Turmiquire, hasta llegar al Valle de Caripe. Tuvieron que luchar contra una naturaleza hostil e hicieron el viaje por el Macizo Oriental en mulas o a pie en condiciones laboriosas, si se toma en cuenta que tenían que colectar y estudiar plantas, animales, rocas y otras muestras, además de transportar pesados y delicados instrumentos de medición.
En Caripe (Estado Monagas), se hospedan en un convento de frailes aragoneses durante una semana y el 28 de septiembre de 1799, exploran la famosa Cueva del Guácharo en 472 metros de profundidad. Realizó mediciones, estudió su geología y el curso del río subterráneo, convirtiéndose así Humboldt en el precursor de la espeleología científica de América Latina. También para la Ornitología, Humboldt aporta allí una valiosa contribución, al descubrir un nuevo género y especie de ave: Steatornis caripensis, popularmente llamada "guácharo". Humboldt hizo excelentes dibujos de este animal al salir de la gruta, utilizando dos guácharos que había matado Bonpland, así mismo dejó constancia que de la extracción de su manteca hacían frailes y pobladores, con fines culinarios. Siguieron por la ruta de Santa María hacia el Golfo de Cariaco. En Cariaco, se embarcaron de nuevo hacia Cumana.
El 27 de Octubre, en Cumaná , Humboldt y Bonpland, en vísperas de un eclipse solar que querían estudiar, fueron asaltados por un zambo, quien lesionó fuertemente en la cabeza al Sr. Bonpland. Criticó Humboltd el sistema de justicia, por ser lento y estar las prisiones llenas de detenidos esperando a tener, tras siete u ocho años, un juicio justo
Las observaciones de Humboldt sobre la sismicidad de Cumaná y sus posibles relaciones con la actividad volcánica en algunas islas de las Antillas, son de escaso valor científico para la Sismología y Vulcanología actual. En cambio, sus estudios sobre el eclipse de sol en Cumaná y otras observaciones astronómicas son de gran importancia.
Abandonaron Cumaná el 18 de noviembre de 1799 con destino a Caracas, donde permanecieron alrededor de dos meses y el 2 de enero de 1800 efectuaron la primera excursión científica a la Silla de Caracas. En esa ocasión los acompañó un joven más tarde notable: Andrés Bello. Humboldt realizó estudios del valle de Caracas, del pico del Avila y de las aguas termales de las Trincheras.
El 7 de febrero de 1800 se internan por los Valles de Aragua. Visitaron Valencia y Puerto Cabello, regresaron luego a Villa de Cura, para recorrer los Llanos de Calabozo. El 27 de marzo de 1800 llegan a San Fernando de Apure y el 1 de abril entran en la confluencia del Apure con el Orinoco. Humboldt realizó experimentos sobre las descargas eléctricas producidas por los peces tembladores de los ríos de los llanos venezolanos, los cuales fueron de gran utilidad para el conocimiento de la electrofisiología.
La historia del Casiquiare se remonta al año de 1599, cuando Sir Walter Raleigh, famoso caballero y corsario al servicio de la Reina Isabel I de Inglaterra, hizo publicar por cartógrafos holandeses, un célebre mapa en donde se ilustraban sus hazañas en Guayana. En ese mapa no aparece el Casiquiare, sino una cadena de montañas y un gran lago llamado Parima, ubicado entre los ríos Orinoco y Amazonas. En 1744, el sacerdote jesuita Manuel Román hizo una incursión por el Río Negro y el Casiquiare, pero después otros negaron la existencia de ese brazo fluvial. Uno de los objetivos más importantes del viaje de Humboldt, según, él, era el tratar de verificar científicamente, si existía o no una comunicación natural entre las hoyas hidrográficas de los ríos Orinoco y Amazonas. La existencia del Casiquiare, ese gran brazo de agua de más de 300 kilómetros de curso, había sido afirmada o negada durante muchos años y Humboldt quería comprobar cuál era la verdad científica al respecto. Los viajeros remontaron, durante todo el mes de abril de 1800, el curso medio del Orinoco y llegaron el 7 de mayo a San Carlos de Río Negro, el punto más austral del viaje por Venezuela. Durante tres días estuvieron en la aldea de San Carlos de Río Negro, región próxima al ecuador terrestre, y una de las más interesantes del Mundo desde el punto de vista climatológico, porque allí convergen los vientos alisios y se forman las llamadas "calmas ecuatoriales" o "zona de convergencia intertropical", que origina gran inestabilidad atmosférica y marcada nubosidad y pluviosidad. Humboldt, sin contar con los recursos modernos de la Climatología, hizo importantes observaciones sobre la masa de aire ecuatorial y aportó valiosos datos para el conocimiento de la misma. De San Carlos de Río Negro siguieron hacia la desembocadura del Casiquiare el 10 de mayo de 1800 y navegaron por el mismo durante once días, hasta entrar nuevamente en el cauce del Orinoco, demostrando así la comunicación entre las cuencas de los ríos Orinoco y Amazonas.
De regreso por el Orinoco, llegan a Angostura (hoy Ciudad Bolívar) y se dirigen por tierra hacia Píritu y Barcelona. De allí se trasladan por tercera vez a Cumaná.
El 24 de noviembre de 1800, Humboldt y Bonpland abandonan definitivamente Venezuela con destino a Cuba.
Humboldt se residenció en París durante poco más de veinte años y allí conoció en 1804 al joven Simón Bolívar, con quien lo unió una gran amistad, que mantuvo hasta la muerte del Libertador.
Humboldt contribuyó al desarrollo de la Cartografía moderna al levantar mapas físicos de algunas de las regiones visitadas de América. En el mapa del Casiquare, por ejemplo, incluye las formaciones vegetales, las fechas de su itinerario y los puntos en donde hizo observaciones astronómicas. Fue el primero en trazar las "líneas isotermas" que actualmente se utilizan en los mapas climáticos y que indican las temperaturas en todos los lugares, en un momento dado.
En sus viajes conoció numerosas tribus indígenas, como los chaimas, guaiqueries, cumanagotos, caribes, guahibos, maipures y otomacos, entre otros, convirtiéndose en defensor de estas etnias. Escribe sobre los cultivos de la caña de azúcar, algodón, café y cacao en Venezuela.
Durante todo el viaje por el Nuevo Continente, Bonpland y Humboldt recolectaron numerosas plantas y estudiaron más de un millar de especies. Sólo de su estancia en Venezuela recopilaron más de 6000 plantas y describió 3600 especies hasta entonces desconocidas. Publicó, conjuntamente con Bonpland y Kunth, entre 1815 y 1825 la obra monumental: "Nova Genera et Species Plantarum", constituida por 7 tomos y un atlas ilustrado, con 700 ilustraciones y tablas.
Humboldt también se interesó mucho en la distribución geográfica y altitudinal de las plantas (Fitogeografía), levantando perfiles de mapas sobre la distribución de diversas asociaciones vegetales. En sus viajes descubrió un principio ecológico importante, que es el de la relación que hay entre la latitud y la altitud, al describir que subir una montaña en el trópico es análogo a viajar desde el Ecuador hacia el norte o hacia el sur, en términos de clima y vegetación.
El famoso historiador Lisandro Alvarado tradujo la publicación "Viaje a las regiones equinocciales del nuevo continente", obra en 13 tomos. El texto original fue publicado en Francés entre 1799 a 1804. Con esta obra Humboldt completa la tarea iniciada por Colón, de descubrir la tierra americana, ya que con su labor de naturalista, descubre y describe su biología, geología, su física, su botánica, su zoología, demografía, sociología, en fin, la naturaleza.
Es difícil estimar la cantidad de contribuciones de Humboltd a la ciencia. La geografía de Latinoamérica era imperfectamente conocida antes de sus viajes por aquel continente, donde trabajo duro en la preparación de mapas en los cuales señalar las posiciones de todos sus descubrimientos. Sus observaciones sobre la metereología eran muy numerosas en todos los lugares que visitaba, a él le debemos las más importantes generalizaciones sobre el clima como por ejemplo las isotermas que pintamos sobre nuestros mapas.
La Oceanografía Física también se ha visto enriquecida con las observaciones y mediciones que hizo Humboldt sobre las aguas del Océano Pacífico, descubriendo la corriente marina que, posteriormente, fue bautizada con su nombre (Corriente de Humboldt).
Humboldt era una fuente inagotable de sabiduría y adquiría sus conocimientos con extraordinaria rapidez, todo ello facilitado por el dominio que tenía de varios idiomas, incluyendo algo de español. Trabajó arduamente por la ciencia durante 70 años y empleó su fortuna personal en sus viajes, publicaciones, y en ayudar a otros científicos jóvenes y de escasos recursos.

domingo, 23 de enero de 2011

James Mudie Spence (1836-1878)



La expedición de Spence, en compañía de A. Goering, R. Bolet y otros fue la primera en alcanzar la cima del pico Naiguatá. El camino de ascenso fue aproximadamente, por los lugares conocidos actualmente como El Buen Pastor (Los Chorros). Duerto y topo Bergantín.
Entre este lugar y el pico Goering, la expedición ubicó un abrigo que denominaron "The Tigers Den", que ha sido traducido como la "Cueva del Tigre" o el "Nido del Tigre". Ramón Bolet hizo un dibujo de este lugar que fue publicado por Spence en su libro. En la misma expedición y cerca de la fila maestra, también ubican algunos abrigos rocosos, que describe como "espaciosas grutas". Las descripciones de esta expedición fueron publicadas en SPENCE (1872 a, b, c, d; 1979). La cima fue alcanzada el 22 de abril de 1872.
El 29 de abril de 1872 también en compañía de A. Goering y otros visitó la zona de El Encantado, al SE de Petare, donde existía una cueva con guácharos, en lo que se conocía como el consumidero del río Guaire, es decir un tramo de curva subterráneo de este río Este fenómeno ya había sido señalado por Agustín Codazzi en sus obras de 1835 y 1841. La información de Spence sobre el Encantado, es un eslabón esencial en el conocimiento de esta interesante localidad, hoy desaparecido.
SPENCE durante su estadía en Venezuela, reunió una extensa colección de obras de arte, cuyo catálogo lo publicó en SPENCE (1873), que es un folleto de gran trascendencia para la historia de las artes plásticas de Venezuela. Allí se enumeran un total de 527 obras de arte, cuyo paradero hoy desconocemos. Entre estas obras hay varias con motivos espeleológicos, que realmente nos gustaría localizar.

viernes, 14 de enero de 2011

R. Rodrigo Vázquez Z. (1961- 2002)






• Nace en la ciudad de Caracas en 1961, desde muy corta edad comienza a dar sus primeros pasos en la Ciencias Naturales en compañía de su padre, quien crea en Barquisimeto, Edo. Lara una Fundación dedicada a la investigación Paleontológica.
• Por sus inicios en la Paleontología también se dedico a hacer actividad de montaña y posteriormente Espeleológica. Ingresa a la Sociedad Venezolana de Ciencias Naturales en el año 1984 en cuyo seno participo en múltiples Expediciones Espeleológicas Nacionales e Internacionales y en Expediciones Multidisciplinarias destacando su labor en las dos Expediciones Multidisciplinarías a la Serranía de Tapirapeco, Edo. Amazonas 1988 / 89 y en la del Tepuy Guaiquinima en el Edo. Bolívar 1990. También dedico parte de su vida a la Microscopia, considerado como uno de los mejores en el país en compañía de su padre.

UN DIA CAMINANDO EN MONTALBAN, EDO. CARABOBO